Friedrich von Schlümbach - Erweckungsprediger zwischen Deutschland und Amerika - Interkulturalität und Transkonfessionalität im 19. Jahrhundert

Cover

Title Page

Copyright

Table of Contents

Body

Einleitung

Erster Teil Lebenswenden: Von Deutschland nach Amerika (1842–1868)

1. Kindheit und Jugend in Württemberg (1842–1859)

1.1 »Devout, orthodox and conservative«: die Familie

1.2 Ingelfingen – der Heimatort

1.3 Kirchliches Leben in Ingelfingen

1.4 »Ich wollte nicht lernen« – Schulzeit in Ingelfingen, Heilbronn, Künzelsau und Stuttgart

1.5 Intermezzo beim Militär und familiäres Zerwürfnis

2. Von Deutschland nach Amerika (1859–1861)

2.1 Die Auswanderung

2.2 »A Club German« – unter den Deutschen in Amerika

3. Kriegserfahrungen (1861–1865)

3.1 Der Bürgerkrieg beginnt – Offizier der 29. New York Infantry Volunteers

3.2 Über Pomeroy in die 118. Pennsylvania Infantry

3.3 Religiöse Erfahrungen im Bürgerkrieg – Delegat der U.S. Christian Commission

3.4 Das letzte Kriegsjahr in Philadelphia

4. Vom Atheismus zum Christentum? (1865–1868)

4.1 »A terrible life of atheism and debauchery« – die Nachkriegszeit

4.2 »Eine wunderbare Bekehrung« – August 1868

5. Zusammenfassung

Zweiter Teil »A real incarnation of American religion in a German constitution«. Kirchliche Wirksamkeit unter den Deutschen in den USA (1868–1881)

1. Vorbereitungszeit: Gemeindeaufgaben in Mauch Chunk und theologische Studien (1868–1872)

1.1 Gemeindeaufgaben in der East Mauch Chunk Methodist Episcopal Church

1.2 Berufliche Tätigkeitsfelder

1.3 Theologische Studien in Vorbereitung auf den vollzeitlichen Predigerdienst

2. Methodistischer Prediger in Baltimore und der Aufbau eines Nationalbundes Deutscher Christlicher Jünglingsvereine (1872–1875)

2.1 Aufnahme in die Oestliche deutsche Conferenz der Bischöflichen Methodistenkirche

2.2 Gemeindearbeit in Light Street und Pennsylvania Avenue

2.3 Die Baltimore Union: Lagerversammlungen, Sonntagsschule und Jünglingsverein in »ökumenischem« Geist

2.4 Der Aufbau eines Nationalbundes christlicher Jünglingsvereine

3. Reisen durch die USA und Europa (1875)

3.1 Erste Rundreise zu den Jünglingsvereinen in den USA

3.2 Durch Deutschland und Europa

3.3 Die 2. Convention des Nationalbundes in Toledo

4. Auf methodistischem Missionsposten in Texas und Generalsekretär des Nationalbundes Deutscher Christlicher Jünglingsvereine (1875–1878)

4.1 Kirchliche Aufbauarbeit in Galveston

4.2 Gemeindearbeit in und um Waco

4.3 Arbeit an Struktur und Programmatik des Nationalbundes

5. »The German Moody« – Erweckungsprediger in Diensten des YMCA (1879–1881)

5.1 Stellung im International Committee des YMCA

5.2 Weiterentwicklung der deutschsprachigen Jünglingsarbeit in Richtung YMCA

5.3 Verhältnis zur Bischöflichen Methodistenkirche

5.4 Schlümbach und Moody – Evangelisation der amerikanischen Großstädte

5.5 Arbeiten bis zur Erschöpfung: von der Internationalen YMCA-Convention zum gesundheitlichen Zusammenbruch

6. Zusammenfassung

Dritter Teil »German Evangelist« – unterwegs zwischen Deutschland und Amerika (1881–1889)

1. Kontakte entstehen: Vorbereitung einer Evangelisationskampagne in Deutschland (1881–1882)

1.1 Kontaktaufnahme: Die Internationale Jünglingskonferenz in London

1.2 Die Jugendarbeit als Türöffner: Besuch beim Rheinisch-westfälischen Jünglingsbund in Elberfeld

1.3 Von der Idee zum Komitee: Theodor Christlieb und die Vorbereitung einer Evangelisationskampagne

1.4 Kampagne im Kleinen: Besuchsreise durch den Rheinisch-westfälischen Jünglingsbund

1.5 In die Öffentlichkeit: Vom Jünglingstreffen am Hermannsdenkmal zur Tagung der Positiven Union nach Berlin

1.6 Hoffnungen und Selbstverständnis

2. In Berlin: Evangelisation der »Massen« und Gründung eines Jünglingsvereins nach amerikanischem Modell (1882–1883)

2.1 Die religiöse und soziale Lage in Berlin

2.2 »Der fremde Prediger« – Evangelisationsarbeit im Berliner Norden

2.3 Die Gründung des CVJM

2.4 Wahrnehmungen und Konflikte

3. Zwischen Kooperation und Konfrontation: Wirksamkeit in Schleswig-Holstein und in anderen Regionen (1883)

4. Neuorientierungen (1883–1884)

4.1 Austritt aus der Methodistenkirche

4.2 »Carpenter-boss, driver, farmer etc.« – Eine neue Existenz in Texas

4.3 Freier Evangelist? – Pastor der Evangelischen Synode von Nord-Amerika

5. Zwischen den Kontinenten – Evangelisation und Innere Mission in Amerika und Europa (1884–1889)

5.1 Erneute Evangelisationen in Deutschland und Europa

5.2 »Schlimbach boom« – Farmer und Koloniegründer in Texas . .

5.3 Pastor in übergemeindlichen Diensten und Innerer Mission in den USA

5.4 Die Gründung zweier Evangelistenschulen? Johanneum und Lee Institute

6. Zusammenfassung

Vierter Teil Rückzug nach Cleveland (1890–1901)

1. Neuanfang: von Texas nach Cleveland

1.1 Hilfe für »Zum Schifflein Christi«

1.2 Berufung zum Gemeindepastor

2. Pastorat in der Gemeinde »Zum Schifflein Christi«

2.1 Gemeindegeschichte und Gemeindesituation

2.2 Gemeindearbeit

2.3 Austritt aus der Synode

3. Beziehungsgeflechte

3.1 Familie in Cleveland

3.2 Familie in Texas

3.3 Familie in Deutschland

3.4 Freunde in Europa

3.5 Gemeinde und Gesellschaft

4. Lebensende

4.1 Krankheit und Tod

4.2 Posthum

5. Zusammenfassung

Schlussresümee

Abkürzungsverzeichnis

Literaturverzeichnis

Personenregister

Ortsregister

Sachregister