Bildung und Aufklärung nach PISA - Theorie und Praxis außerschulischer politischer Jugendbildung

Inhalt

Einleitung

A Bildung und Aufklärung in philosophischer Tradition

1. Der Anspruch der Aufklärung

1.1 Französische Philosophen und Wissenschaftler

1.2 Immanuel Kant

1.3 Der Anspruch der Aufklärung

2. Bildung als Individualität: Wilhelm von Humboldt

2.1 Anthropologie

2.1.1 Die Bestimmung des Menschen

2.1.2 Die sittliche Uridee und Grundkraft

2.2 Bildung als Entwicklung der Kräfte und Selbstverwirklichung

2.3 Bedingungen für Bildung

2.3.1 Freiheit, Mannigfaltigkeit und die Welt der Kunst

2.3.2 Die „Wirksamkeitfi des Staates: Humboldts Ideal des Staates

2.3.3 Der bildende Charakter: Humboldts Ideal des Menschen

2.4 Die Realisierung von Bildung: Das Verhältnis des Menschen zur Welt

2.5 Öffentliche Bildung

2.5.1 Bildungstheorie und die Gestaltung des Bildungswesens

2.5.2 Die Organisation des Bildungswesens

2.5.3 Bildung für alle?

2.6 Bildung und Aufklärung bei Humboldt

3. Bildung als Objektivität: Georg Wilhelm Friedrich Hegel

3.1 Hegels Philosophie

3.1.1 Philosophie als wissenschaftliche Erkenntnis der Wahrheit

3.1.2 Wissenschaftliche Erkenntnis als Beweis der Vernünftigkeit der Wirklichkeit

3.1.3 Philosophie als System

3.1.4 Der objektive Geist: Hegels Apologie

3.1.5 Der absolute Geist: Hegels Metaphysik

3.2 Hegels Bildungsbegriff

3.2.1 Bildung allgemein: Philosophie als spekulative Bildung des Geistes

3.2.2 Anthropologie und Bildung

3.2.3 Bildung durch Erziehung in Familie und Schule

3.2.4 Erziehung (und Bildung) und Staat

3.2.5 Bildung in bürgerlicher Gesellschaft und Staat

3.2.6 Bildung als reflektierte Anpassung

3.2.7 Bildung als immanentes Moment des Absoluten

3.3 Bildung und Aufklärung bei Hegel

4. Bildung als Kritik: Theodor W. Adorno

4.1 Das Wiederbeleben der klassischen Ideen von Bildung und Aufklärung

4.2 Bürgerliche Gesellschaft und der Verfall der Bildung

4.3 Die Dialektik der Aufklärung

4.4 Das „notwendigefi Scheitern der klassischen Bildungsidee

4.5 Halbbildung als Resultat des Scheiterns

4.5.1 Die objektive Seite der Halbbildung

4.5.2 Die subjektive Seite der Halbbildung

4.6 Das Überwinden der Halbbildung

4.6.1 Bildung als Selbstund Gesellschaftskritik

4.6.2 Wissenschaft als Streben nach objektiver Erkenntnis

4.7 Bildung und Aufklärung bei Adorno

B Der politische Bildungsdiskurs

1. Voraussetzungen des Diskurses

2. Das politische Bildungsverständnis

2.1 Bildung als Ressource für den Standort Deutschland

2.2 Bildung als Aneignung von Kompetenzen und Schlüsselqualifikationen

2.2.1 Lebenslanges Lernen

2.2.2 Anpassungsfähigkeit und Problemlösungskompetenz

2.2.3 Wissen und Werte

2.3 „Lebensbewältigungskompetenzfi als nationale Ressource

3. Der politische Auftrag an das Bildungswesen

3.1 Das formelle Bildungswesen

3.1.1 Die Schule oder: Der „PISA-Schockfi

3.1.2 Die Hochschule

3.1.3 Exkurs: „Bildungskatastrophefi heute und vor knapp 50 Jahren

3.2 Das außerschulische Bildungswesen

3.2.1 Das Erfordernis eines umfassenden Bildungsverständnisses

3.2.2 Aufgaben der Kinderund Jugendhilfe

3.2.3 Rahmenbedingungen der Kinderund Jugendhilfe

4. Der politische Bildungsdiskurs und das klassische Verständnis von Bildung und Aufklärung

C Die Bildungsdiskurse in Jugendarbeit und außerschulischer politischer Jugendbildung

1. Voraussetzungen der Diskurse

1.1 Anmerkungen zum erziehungswissenschaftlichen Bildungsdiskurs

1.2 Institutionelle Rahmenbedingungen

1.3 Das „Eckpunktepapierfi der Träger der Kinderund Jugendhilfe

2. Diskurs in der Jugendarbeit

2.1 Das Selbstverständnis der Jugendarbeit: Das (wiedergewonnene) Interesse an Bildung

2.2 Jugendarbeit und Schule

2.3 Standards und Evaluation

2.4 Kritik am „verkürzten Bildungsverständnisfi der Bildungsdebatte

2.6 Bedingungen, Aufgaben und Chancen bildender Jugendarbeit

2.6.1 Die Lebensphase Jugend: Lebenswelten und Bildungsthemen

2.6.2 Konzeptionelle Grundmuster der Jugendarbeit

2.7 Der Reduktionismus der Subjektorientierung

2.8 Bildung und Aufklärung im Diskurs der Jugendarbeit

3. Diskurs in der außerschulischen politischen Jugendbildung

3.1 Erste Annäherungen

3.1.1 Politische Bildung – ein heterogen verwendeter Begriff

3.1.2 Außerschulische politische Jugendbildung und Jugendarbeit

3.1.3 Der bildungspolitische Stellenwert außerschulischer politischer Jugendbildung

3.2 Das traditionelle Selbstverständnis

3.2.1 Politische Bildungsarbeit als Aufklärungsarbeit

3.2.2 Politische Bildungsarbeit als Belehrungskultur

3.3 Kontroversen

3.3.1 „Traditionalistenfi und „Modernisiererf

3.3.2 Bildungspolitik

3.3.3 Ziele

3.3.4 Ziele und Teilnehmerorientierung

3.3.5 Konstruktivismus als erkenntnistheoretische Grundlage

3.3.6 Lernort

D Überlegungen zu einer aufklärenden außerschulischen politischen Jugendbildung

1. Reflexion auf Lebenslage und Alltagsbewusstsein

2. Exkurs: Beispiele für eine Thematisierung von Lebenseinstellungen

2.1 „Jeder ist seines Glückes Schmiedfi

2.2 Wissensgesellschaft

2.3 Globalisierung oder die Unabänderlichkeit der Verhältnisse

3. Ziele und Aufgaben politischer Bildungsarbeit

4. Didaktisch-methodische Handlungsmuster und Vorgehensweisen

4.1 Reflexion auf Möglichkeiten, Schwierigkeiten und Grenzen

4.2 Mobile Angebote

4.3 Sport und Spiel

4.4 Kommunikation

4.5 Diskussion

4.5.1 Anlässe und Rahmenbedingungen

4.5.2 Seminarangebote

4.6 Die „Moby Dick-Arbeitsgruppefi

5. Das Thema Rechtsextremismus, Rassismus und Ausländerfeindlichkeit als Beispiel einer inhaltlichen

5.1 Erste Annäherungen

5.2 Ausländer(-feindlichkeit) und Politik

5.2.1 Die politische Neubewertung der Ausländerfeindlichkeit

5.2.2 Ausländerpolitik: Die politische Scheidung der Ausländer

5.2.3 Gründe der politischen Neubewertung

5.3 Nationalismus, Patriotismus und Nationalstolz

5.3.1 Das „Sommermärchenfi: Das Verhältnis der Politik zum Nationalismus

5.3.2 Nationalismus vs. Patriotismus?

5.4 Ausländer(-feindlichkeit) und Gesellschaft

5.5 Alternative Erklärungsansätze

5.6 Argumente gegen rechtsextreme Politik und Parolen

6. Aufklärung und alltagspraktische Lebenshilfen

Schluss

Literatur